सीमेन्ट्रोन एक टक्कर उपकरण है जिसका उपयोग मठों में प्रार्थना के लिए या जुलूस की शुरुआत में मोनिका को बुलाने के लिए किया जाता है। साधन तीन मुख्य किस्मों में आता है: खिलाड़ी के बाएं हाथ में रखी गई एक लंबी लकड़ी की तख्ती और दाईं ओर लकड़ी की जाली से मारा गया; एक बड़ा, भारी, निश्चित लकड़ी का ब्लॉक, जो जंजीरों से निलंबित है और एक या दो मैलेट द्वारा मारा जाता है; और एक निश्चित धातु विविधता, अक्सर घोड़े की नाल के आकार का और धातु के मैलेट द्वारा मारा जाता है। मठों में दैनिक उपयोग में जारी रखने और कभी-कभी लंबे अंतराल पर लगने वाले अपने गहरे नोटों के लिए अंत्येष्टि की विशेषता के साथ-साथ अन्य सेवाओं पर भी, अर्थतंत्र ने रूढ़िवादी इतिहास में एक भूमिका निभाई है। उनकी उत्पत्ति को कम से कम 6 वीं शताब्दी की शुरुआत में पता चला है, जब सीमांत संत सेंट कैथरीन सहित फिलिस्तीन और मिस्र के मठों में दीक्षांत समारोह के एजेंट के रूप में तुरही की जगह ले चुका था; लकड़ी पर मारे गए लय जल्द ही पहले के तुरही से लयबद्ध धमाकों की कर्णमूल स्मृति के साथ निहित थे, ट्रम्पेटिंग की एक आइकनोग्राफी जो अंततः रूसी घंटियों के ज़ोन में स्थानांतरित कर दी गई थी। सेंट एनास्टासियस के अवशेष के अनुवाद के अवसर पर कॉन्स्टेंटिनोपल में दिखाई गई खुशी को ज़ायला की पिटाई से दिखाया गया था। जॉन मोस्चस द्वारा सेंट थियोडोसियस द आर्कियोमेडाइट के जीवन में, एक सेवरस पार्टी के कुछ यूटिशियन भिक्षुओं को पढ़ता है, जो अपनी भक्ति में संत को परेशान करने के लिए, "लकड़ी को हराते हैं" एक निर्विवाद घंटे में। सेंट सबस अपने भक्तों के लिए "हड़ताली के घंटे से पहले उठे।"

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