शांति के प्रतीक के रूप में एक कबूतर का उपयोग प्रारंभिक ईसाइयों के साथ हुआ, जिन्होंने एक कबूतर के साथ बपतिस्मा का चित्रण किया था, जो अक्सर उनके सेपुलर्स पर होता था। नए नियम ने परमेश्वर की आत्मा की तुलना कबूतर से की जो उसके बपतिस्मे के दौरान यीशु पर उतरा था। ईसाईयों ने बपतिस्मा और नूह के बाढ़ के बीच समानता देखी। पीटर के पहले एपिसोड (पहली शताब्दी ईस्वी के अंत के आसपास की रचना) ने कहा कि फ्लड, जो पानी के माध्यम से मुक्ति लाता है, ने बपतिस्मा को प्राथमिकता दी। टर्टुलियन (c.160 - c.220) ने कबूतर की तुलना में, "जिसने दुनिया को दिव्य क्रोध की घोषणा की, जब उसे सन्दूक से बाहर भेजा गया और जैतून की शाखा के साथ वापस लौटा", पवित्र आत्मा में उतरता है एक कबूतर के रूप में बपतिस्मा, जो ईश्वर की शांति लाता है, स्वर्ग से बाहर भेजा जाता है। "सबसे पहले कबूतर शांति, आत्मा की शांति और व्यक्तिपरक ईसाई कला में व्यक्तिपरक व्यक्तिगत अनुभव का प्रतिनिधित्व करता है। यह बपतिस्मा के साथ आता है।" दूसरी शताब्दी के अंत (उदाहरण के लिए टर्टुलियन के लेखन में) ने सामाजिक और राजनीतिक शांति का प्रतिनिधित्व किया, "राष्ट्रों को शांति", और तीसरी शताब्दी से यह संघर्ष के चित्रण में दिखाई देने लगा, जैसे कि नूह और अर्क , डैनियल और शेर, भट्टी में तीन जवान आदमी, और सुज़ाना और प्राचीन।

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